Bavaria y el Gurú: 50 años del movimiento Bhagwan

Bavaria y el Gurú: 50 años del movimiento Bhagwan

Algunos de ellos pueden haberlos conocido personalmente: los Sannyasins, seguidores del filósofo indio Bhagwan. El movimiento surgió en Alemania hace 50 años. Sus centros espirituales en Baviera eran a menudo una provocación para los residentes locales.

«Cuando lo veías de niño, cómo salía en Margarethenried, era interesante. Nadie en nuestra casa se atrevía a colgarle algo rojo, que nadie podía decir que él estaba allí». Michael Hobmeier
La ropa roja o naranja era sospechosa en Hörgertshausen en el distrito de Freising en la década de 1970, recuerda Michael Hobmeier, quien ahora es el primer alcalde del municipio. Porque estos colores usaban los seguidores del movimiento Bhagwan, de los cuales unos cientos se habían asentado en la pequeña ciudad vecina de Margarethenried en la propiedad de un artista.

Sannyasins: amor libre en público
El estilo de vida de los sannyasins causó revuelo. Mientras la población rural trabajaba, disfrutaba de la meditación, los bailes ruidosos y las experiencias espirituales. Y amor libre, también en público.

«No fue un problema para ellos cuando saltaban desnudos en el jardín», explica Hobmeier. «O cuando nos rodeamos en el ciclomotor, ya estaban acostados mucho en el ejercicio del amor libre».

La conexión entre la sexualidad y lo religioso, como la defendía el filósofo indio Bhagwan, más tarde Osho, era un tabú para la población del pueblo. El movimiento fue acusado de seducir a los jóvenes, temía el llamado lavado de cerebro o que participar en rituales de meditación pudiera conducir a la adicción.

Una vida en una secta de la iglesia
Movimiento Bhagwan declarado como una «secta juvenil»
El movimiento de Bhagwan también se conocía como la «secta de la juventud». Un término engañoso, cree el erudito religioso Christoph Bochinger de la Universidad de Bayreuth. Los participantes de los cursos de meditación, que no eran precisamente baratos, eran en su mayoría mayores de edad y nunca venían del lugar.

«Bhagwan y Osho era profesor de filosofía, conocía a Nietzsche, por ejemplo, por su crítica a la religión. Y con eso se dirigía a los intelectuales occidentales en particular». Christoph Bochinger
Esta mezcla de servir a los intereses religiosos, por un lado, pero por otro lado, separarse de la tradición cristiana, fue la marca registrada de Bhagwan, explica el erudito religioso. «Más la mezcla de espiritualidad alternativa y movimiento de terapia. Ahora está en todas partes, pero en ese entonces era algo nuevo».

¿La enseñanza de Osho ha perdido su atractivo hoy?
Los sannyasins permanecieron en Margarethenried hasta mediados de la década de 1980. Hoy en día, las clases de meditación o los ejercicios de atención plena no son infrecuentes y el sexo fuera del matrimonio ya no es un tabú. ¿El movimiento Bhagwan u Osho ha perdido su atractivo?

El psicólogo Eckart Wunderle estaba allí en ese momento y todavía está asociado con Osho hoy, como él dice. Para él se trata esencialmente de «amor, conciencia y compasión». Por eso también es vegetariano, «porque el amor no se detiene en las personas». Desde su punto de vista, el movimiento no ha perdido, por tanto, su atractivo: «La gente que conozco sigue este camino. Así que la enseñanza de Osho sigue viva».

Fe abusada: desinformación de la corona en las iglesias
Y para Eckart Wunderle es de gran importancia, especialmente en el momento actual de la pandemia: «Mire, no tengo miedo. Tengo confianza en que dominaremos esta historia de Corona. Esta profunda confianza y esta existencia libre de miedos – eso es un espacio de paz interior y eso es muy valioso «.

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